O que fazer se meu amigo me deixou chateado?

•  O que você pode fazer
•  O que outros jovens dizem

 O que você precisa saber

• Não existe amizade livre de problemas. Enquanto for imperfeito, seu amigo — até mesmo seu melhor amigo — pode fazer ou dizer alguma coisa que deixe você magoado. Mas a verdade é que você também é imperfeito. E, honestamente, será que você nunca magoou ninguém? — Tiago 3:2.
• O que você vê na internet pode magoar você. Por exemplo, um adolescente chamado David diz: “Você está na internet e vê fotos do seu amigo numa festinha. Daí você começa a se perguntar por que ele deixou você de fora. A gente fica chateado com isso.”
• Você pode aprender a lidar com esse sentimento.

 O que você pode fazer

Analise a si mesmo. A Bíblia diz: “Não fique ofendido facilmente, pois ficar ofendido é a marca dos tolos.” — Eclesiastes 7:9, nota.

“Às vezes, você acaba percebendo que o que te deixou chateada, na verdade, não era nada de mais.” — Alyssa.

Para pensar: Você fica ofendido com facilidade? O que acha de se esforçar para ser mais tolerante com os outros? — Eclesiastes 7:21, 22.

Pense nas vantagens de perdoar. A Bíblia diz: “É bonito . . . deixar passar a ofensa.” — Provérbios 19:11.

“Mesmo que você tenha razão, é bom perdoar pra valer. Quando faz isso, você não fica martelando aquilo que passou e não faz a pessoa se sentir culpada o tempo todo. O que tá perdoado, tá perdoado e ponto.” — Mallory.

Para pensar: O que aconteceu foi tão sério assim? Será que não posso perdoar para manter a paz? — Colossenses 3:13.

A amizade é como uma sala aconchegante num dia de inverno. Quando você fica falando de cada problema que surge, é como se ficasse abrindo a porta e deixando o ar gelado entrar.

Coloque-se no lugar da outra pessoa. A Bíblia diz: “Buscando não somente os seus próprios interesses, mas também os interesses dos outros.” — Filipenses 2:4.

“Quando existe amor e respeito em sua amizade, você quer que tudo se resolva o mais rápido possível. Afinal, você se esforça pra manter essa amizade e não quer perdê-la.” — Nicole.

Para pensar: Será que você não pode dar uma chance ao ponto de vista do outro? — Filipenses 2:3.

Conclusão: Saber lidar com mágoas é uma qualidade que vai ser muito útil para você no futuro. O que acha de aprender a fazer isso agora?

 O que outros jovens dizem

“A gente não precisa fazer caso de tudo. Se eu consigo deixar o assunto pra lá, ótimo. É melhor fazer isso pra manter a amizade do que ficar implicando com cada coisinha.” — Kiana.

“Toda vez eu me pergunto: ‘Será que vale a pena perder um amigo por causa disso?’ Em quase todas as vezes, a resposta é não.” — Treigh.

Será que Jesus Cristo é um bebê ou um rei?

Em dezembro, em muitos lugares aparecem desenhos de Jesus quando era um bebê. Ele está numa manjedoura, que é uma caixa grande onde se coloca palha para os animais comerem. Mas será que Jesus ainda é um bebê? —  * Para saber, vamos ver o que aconteceu com alguns pastores que estavam uma noite num campo perto de Belém.

Um anjo apareceu de repente e disse aos pastores: ‘Hoje nasceu um Salvador, que é Cristo, o Senhor.’ O anjo também disse que Jesus estava agasalhado e ‘deitado numa manjedoura’. Nessa hora, muitos anjos apareceram e começaram a dar glória a Deus.

Como você se sentiria se ouvisse os anjos dando glória a Deus? — Os pastores ficaram felizes. Eles disseram: ‘Vamos até Belém para ver isso que aconteceu.’ Quando eles chegaram, encontraram Maria e José, e o bebê Jesus deitado na manjedoura.

Logo depois, outras pessoas foram a Belém, onde estavam Maria e José. Quando os pastores disseram o que tinha acontecido, essas pessoas ficaram impressionadas. Você não fica feliz de saber tudo o que aconteceu no nascimento de Jesus? — Quem ama a Deus fica feliz. Vamos ver por que o nascimento de Jesus trouxe tanta alegria. Para saber isso, vamos voltar à época em que Maria ainda nem era casada.

Certa vez um anjo chamado Gabriel visitou Maria. Ele prometeu que ela teria um bebê que seria muito importante ‘e seria chamado Filho do Altíssimo’. Gabriel também disse que ele seria rei e que o reino dele nunca acabaria.

 Maria queria saber como isso ia acontecer, já que ela nunca tinha tido relações com um homem. Então, Gabriel explicou que o poder de Deus ia proteger Maria, e que o bebê dela seria “chamado santo, Filho de Deus”. Isso quer dizer que Jesus seria tirado do céu e sua vida seria colocada dentro do ventre de Maria. Aí, Jesus nasceria como um bebê. Que grande milagre!

Você já viu desenhos ou presépios com três reis magos visitando Jesus quando era bebê? — Vemos muitas cenas assim na época do Natal. Mas essas cenas estão erradas. Esses reis magos na verdade eram astrólogos, que faziam o que Deus não gosta. Olha o que aconteceu quando eles chegaram. A Bíblia diz: “Ao entrarem na casa, viram a criancinha com Maria, sua mãe.” Nessa ocasião, Jesus não era mais um bebê deitado numa manjedoura; ele já era uma criança e morava numa casa com José e Maria.

Como os astrólogos chegaram até Jesus? — Eles foram guiados por uma “estrela” até Belém. Mas, antes disso, a estrela os levou até o Rei Herodes em Jerusalém. A Bíblia diz que Herodes queria encontrar Jesus para matá-lo. Quem você acha que usou a estrela para guiar os astrólogos até Herodes? — Não foi o Deus verdadeiro, Jeová, mas sim o inimigo dele, Satanás, o Diabo.

Hoje, Satanás quer que as pessoas pensem em Jesus apenas como um bebezinho. Mas o anjo Gabriel disse a Maria: “Ele reinará . . . , e não haverá fim do seu reino.” Agora, Jesus está reinando no céu e logo, logo, ele vai destruir todos os inimigos de Deus. Então, Jesus é um rei hoje, e precisamos ajudar outras pessoas a saber disso também.

Leia em sua Bíblia

• Lucas 1:26-35; 2:8-18
• Mateus 2:7-12; 1 Pedro 5:8
• Revelação (Apocalipse) 19:19-21
• 1 João 2:17

Jesus é Deus?

NA OPINIÃO de muitos, a Trindade é “a doutrina central da religião cristã”. Segundo esse ensino, o Pai, o Filho e o espírito santo são três pessoas num só Deus. O cardeal John O’Connor disse o seguinte sobre a Trindade: “Sabemos que é um mistério muito profundo, que ainda nem começamos a entender.” Por que é tão difícil entender a Trindade?

O The Illustrated Bible Dictionary (Dicionário Bíblico Ilustrado) apresenta uma razão. Falando sobre a Trindade, essa obra admite: “Não é uma doutrina bíblica no sentido de que ela não aparece textualmente na Bíblia.” Visto que a Trindade “não é uma doutrina bíblica”, os trinitários têm tentado desesperadamente achar textos bíblicos, até mesmo distorcendo-os, para apoiar seu ensino.

Um texto que ensina a Trindade?

Um exemplo de um versículo bíblico que muitas vezes é mal usado éJoão 1:1. Na Nova Versão Internacional esse versículo diz: “No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus [em grego, ton the·ón], e a Palavra era Deus [the·ós].” Esse versículo contém duas formas do substantivo grego the·ós (deus). A primeira é precedida deton (o), uma forma do artigo definido grego. Nesse caso a palavrathe·ón se refere ao Deus Todo-Poderoso. Mas na segunda ocorrência de the·ós, não há artigo definido. Será que ele foi incorretamente deixado de fora?

Por que é tão difícil entender a doutrina da Trindade?

O Evangelho de João foi escrito em coiné, ou grego comum, que tem regras específicas para o uso do artigo definido. O erudito bíblico A. T. Robertson reconhece que, se tanto o sujeito como o predicado tiverem artigos,  “ambos são definidos, considerados idênticos, iguais e intercambiáveis”. Robertson cita como exemplo Mateus 13:38, que diz: “O campo [em grego, ho a·grós] é o mundo [em grego, ho kósmos].” Essa estrutura gramatical permite-nos entender que o mundo também é o campo.

O que dizer, porém, se o sujeito tiver um artigo definido, mas o predicado não, como em João 1:1? Citando esse versículo como exemplo, o erudito James Allen Hewett enfatiza: “Numa construção assim, o sujeito e o predicado não são os mesmos, nem são iguais, idênticos ou algo parecido.”

Para exemplificar, Hewett usa 1 João 1:5, que diz: “Deus é luz.” Em grego, “Deus” é ho the·ós e, portanto, tem artigo definido. Mas fospara “luz” não é precedido de nenhum artigo. Hewett explica: “É sempre possível . . . identificar Deus com a luz, mas nem sempre é possível dizer que a luz é Deus.” Encontramos exemplos semelhantes em João 4:24, “Deus é Espírito” e em 1 João 4:16, “Deus é amor”. Nesses dois versículos, os sujeitos têm artigo definido, mas os predicados “Espírito” e “amor”, não têm. Portanto, os sujeitos e os predicados não são intercambiáveis. Desses versículos não se pode concluir que “Espírito é Deus” ou que “amor é Deus”.

Identidade ou característica da “Palavra”?

Muitos eruditos em grego e tradutores da Bíblia reconhecem que João 1:1 não destaca a identidade da “Palavra”, mas uma característica da “Palavra”. William Barclay, tradutor bíblico, diz: “Visto que [o apóstolo João] não usa artigo definido antes da palavra theos, ela se torna uma descrição . . . João não está aqui identificando a Palavra como sendo Deus. Expresso de modo simples, ele não diz que Jesus é Deus.” O erudito Jason David BeDuhn também declara: “Em grego, quando não se usa o artigo antes de theos numa frase como a de João 1:1c, os leitores entendem que se quer dizer ‘um deus’. . . . O fato de não ter artigo faz com que theos tenha um sentido bem diferente de ho theos,que tem artigo definido, assim como em inglês [e em português] ‘um deus’ é bem diferente de ‘Deus’.” BeDuhn acrescenta: “Em João 1:1, a Palavra não é o Deus único e exclusivo, mas é um deus, ou um ser divino.” Ou, conforme expressou Joseph Henry Thayer, um erudito que trabalhou na American Standard Version (Versão Americana Padrão), “o Logos [ou Palavra] era divino, não o próprio Ser divino”.

Jesus fez uma clara distinção entre ele e seu Pai

Será que a identidade de Deus precisa ser “um mistério muito profundo”? Para Jesus não era. Numa oração ao seu Pai, Jesus fez uma clara distinção entre ele e seu Pai, quando disse: “Isto significa vida eterna, que absorvam conhecimento de ti, o único Deus verdadeiro, e daquele que enviaste, Jesus Cristo.” (João 17:3) Se acreditarmos nessas palavras de Jesus e entendermos os ensinos claros da Bíblia, nós o respeitaremos pelo que ele realmente é: o Filho divino de Deus. E adoraremos a Jeová como “o único Deus verdadeiro”.

Devemos acreditar na Trindade?

Mais de 2 bilhões de pessoas afirmam ser cristãs. A maioria pertence a igrejas que ensinam a Trindade. Essa doutrina afirma que o Pai, o Filho e o espírito santo compõem um só Deus. Como a Trindade se tornou uma doutrina oficial? Mais importante ainda, esse ensinamento está na Bíblia?

A ESCRITA da Bíblia terminou no primeiro século EC. Mais de 200 anos depois, em 325 EC, conceitos que formam a base da Trindade começaram a ser oficialmente apresentados num concílio realizado na cidade de Niceia, na Ásia Menor, atual Iznik, Turquia. Segundo a New Catholic Encyclopedia (Nova Enciclopédia Católica), o credo supostamente redigido no Concílio de Niceia criou a primeira definição oficial da ‘ortodoxia cristã’, incluindo a definição de Deus e de Cristo. Mas por que decidiram definir a identidade de Deus e de Cristo séculos depois de a Bíblia ter sido completada? Será que ela deixa alguma dúvida sobre esse assunto?

JESUS É DEUS?

Quando Constantino se tornou o governante supremo do Império Romano, professos cristãos tinham opiniões diferentes sobre a relação entre Deus e Cristo. Será que Jesus era Deus? Ou ele foi criado por Deus? Para resolver a questão, Constantino convocou todos os líderes da Igreja para uma reunião em Niceia, não porque desejasse encontrar a verdade bíblica, mas porque queria evitar que questões religiosas dividissem seu império.

“Para nós há um só Deus, o Pai.” — 1 Coríntios 8:6, Almeida Revista e Atualizada

Constantino pediu que as centenas de bispos ali presentes chegassem a um acordo unânime. Mas seu pedido não foi atendido. Ele então sugeriu que o concílio adotasse a ideia ambígua de que Jesus era “da substância” (homoousios) do Pai. Esse termo que não aparece em nenhum lugar na Bíblia, mas tem sua origem na filosofia grega, formou a base da doutrina da Trindade que mais tarde foi incluída no credo da Igreja. Por volta do fim do quarto século, a doutrina da Trindade já existia na forma que conhecemos hoje, incluindo o espírito santo como a suposta terceira parte da divindade.

POR QUE VOCÊ DEVERIA SE INTERESSAR?

Jesus disse que “os verdadeiros adoradores adorarão o Pai com . . . verdade”. (João 4:23) Essa verdade está registrada na Bíblia. (João 17:17) Será que a Bíblia ensina que o Pai, o Filho e o espírito santo são três pessoas em um só Deus?

 Primeiro, a Bíblia não menciona a palavra “Trindade”. Segundo, Jesus nunca disse que era igual a Deus. Na verdade, Jesus adorava a Deus. (Lucas 22:41-44) Um terceiro aspecto a se levar em conta é a relação de Jesus com seus seguidores. Mesmo depois de sua ressurreição para a vida espiritual, Jesus chamou seus seguidores de “meus irmãos”. (Mateus 28:10) Então, será que isso queria dizer que os discípulos eram irmãos do Deus Todo-Poderoso? Claro que não! Mas, por meio da fé em Cristo — o filho primogênito de Deus —, eles se tornaram filhos do mesmo Pai. (Gálatas 3:26) Compare mais alguns textos bíblicos com a seguinte declaração do chamado credo do Concílio de Niceia.

O Credo de Niceia diz:

“Cremos . . . em um só Senhor Jesus Cristo . . . da substância do Pai; Deus de Deus, Luz de Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro.”

A Bíblia diz:

• “O Pai é maior do que eu [Jesus].” — João 14:28. *
• Eu [Jesus] “subo para meu Pai e vosso Pai, para meu Deus e vosso Deus”. — João 20:17.
• “Para nós há um só Deus, o Pai.” — 1 Coríntios 8:6.
• “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.” — 1 Pedro 1:3.
• “Estas coisas diz o Amém [Jesus], . . . o princípio da criação de Deus.” — Revelação (Apocalipse) 3:14. *

CURIOSIDADES:

• “Na verdade, [a versão atual do] Credo de Niceia não foi redigida no Primeiro Concílio de Niceia (325) . . . e sim no Primeiro Concílio de Constantinopla (381)”, diz The New Westminster Dictionary of Church History (O Novo Dicionário de Westminster da História da Igreja).
• “O Concílio de Niceia, em 325, declarou a fórmula decisiva para a doutrina [futura da Trindade] em sua confissão que o Filho é ‘da mesma substância . . . que o Pai.’” — Enciclopédia Barsa.

Representação artística do primeiro Concílio de Niceia onde a doutrina da Trindade começou a ser avaliada

“A palavra Trindade não aparece no Novo Testamento, nem Jesus e seus seguidores pensaram em contradizer o ensinamento do Velho Testamento: ‘Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.’” — Enciclopédia Barsa.

“A doutrina da Trindade . . . não tem suas raízes no início do cristianismo, e esse conceito só foi definido no fim do segundo século.” — Library of Early Christianity—Gods and the One God (Biblioteca do Cristianismo Primitivo — Deuses e o Deus Único).

“Para a formulação do dogma da Trindade, a Igreja [Católica] teve de elaborar uma terminologia própria, com a ajuda de noções de origem filosófica.” — Catecismo da Igreja Católica.

Maria é a mãe de Deus?

A resposta da Bíblia

Não, a Bíblia não ensina que Maria é a mãe de Deus, nem mesmo dá a entender que os cristãos devem adorá-la. * Veja por quê:

• Maria nunca disse que era a mãe de Deus. A Bíblia explica que ela deu à luz o “Filho de Deus”, e não ao próprio Deus. — Marcos 1:1;Lucas 1:32.
• Jesus Cristo nunca disse que Maria era a mãe de Deus ou que ela merecia ser adorada. Na verdade, Jesus corrigiu uma mulher que destacou o privilégio de Maria como mãe do Cristo. Ele disse: “Não, em vez disso, felizes os que ouvem a palavra de Deus e a põem em prática!”— Lucas 11:27, 28.
• Os títulos “Mãe de Deus” e “Theotokos” (genitora de Deus) não estão na Bíblia.
• Na Bíblia, a expressão “Rainha do Céu” não se refere a Maria, mas a uma deusa falsa que israelitas apóstatas adoravam. (Jeremias 44:15-19) A “Rainha do Céu” pode ter sido Istar (Astarte), uma deusa babilônica.
• Os primeiros cristãos não adoravam Maria e não a tratavam de forma especial. Um historiador relata que aqueles cristãos “rejeitavam cultos e provavelmente tinham medo de que dar atenção indevida a Maria pudesse fazer outros pensar que eles estavam adorando a ela”. — Em Busca de Maria, a Judia. *
• A Bíblia diz que Deus sempre existiu. (Salmo 90:1, 2; Isaías 40:28) Então, como ele não teve começo, não pode ter uma mãe. Além do mais, Maria não poderia ter carregado Deus em seu útero, pois a Bíblia diz que nem mesmo os céus podem contê-lo. — 1 Reis 8:27.

Maria — A mãe de Jesus e não a “Mãe de Deus”

Maria era judia de nascença, descendente direta do rei Davi. (Lucas 3:23-31) Por causa da fé e devoção de Maria, Deus tinha muita consideração por ela. (Lucas 1:28) Deus a escolheu para ser mãe de Jesus. (Lucas 1:31, 35) Ela e José, seu marido, tiveram outros filhos. — Marcos 6:3.

A Bíblia diz que Maria era discípula de Jesus, mas não dá muitas outras informações sobre ela. — Atos 1:14.

Por que alguns pensam que Maria é a mãe de Deus?

O primeiro indício de adoração a Maria vem do final do quarto século depois de Cristo. Naquela época, a Igreja Católica tornou-se a religião oficial do Império Romano. Por causa disso, muitos pagãos se tornaram cristãos apenas no nome. A Igreja também tinha adotado o ensino não bíblico da Trindade.

A doutrina da Trindade fez com que muitos chegassem à conclusão de que se Jesus era Deus, então Maria só podia ser a mãe de Deus. Em 431 depois de Cristo, um concílio da Igreja em Éfeso declarou oficialmente Maria como a “Mãe de Deus”. A mariolatria — veneração exagerada a Maria — se expandiu depois do Concílio de Éfeso. E, como aqueles que haviam se juntado à Igreja tinham um histórico pagão, as deusas de fertilidade, como Ártemis (Diana, para os romanos) e Ísis, foram aos poucos substituídas por imagens da Virgem Maria.

Em 432 depois de Cristo, o Papa Sisto III ordenou que fosse construída, em Roma, uma igreja em homenagem à “Mãe de Deus”. Ela foi construída perto de um templo erigido em homenagem a Lucina, a deusa romana do parto. Uma escritora descreveu essa igreja como “um símbolo evidente da integração da Grande Mãe das religiões pagãs ao culto de Maria depois da cristianização de Roma”. — Maria: O Guia Completo. *

Está pondo em prática “a sabedoria de cima”?

1-3. (a) Como Salomão demonstrou sabedoria extraordinária no modo como resolveu uma disputa entre duas mulheres? (b) O que Jeová promete nos dar? Que perguntas surgem?

ERA um caso difícil: duas mulheres discutiam por causa de um bebê. Elas viviam na mesma casa e, com poucos dias de diferença, cada uma havia dado à luz um filho. Um dos bebês morrera e agora cada mulher afirmava ser a mãe do que estava vivo. * Não havia testemunhas do acontecido. Possivelmente, o caso já havia sido apresentado a um tribunal de menor instância, mas não se chegara a um veredicto. Por fim, a disputa foi levada a Salomão, rei de Israel. Será que ele conseguiria descobrir a verdade?

2 Depois de escutar um pouco a discussão das mulheres, Salomão pediu uma espada. Daí, aparentemente cheio de convicção, ordenou que a criança fosse cortada em duas partes e que se desse metade a cada uma das mulheres. Imediatamente, a mãe verdadeira implorou que o rei desse o bebê — seu querido filho — à outra mulher, que insistia que a criança fosse cortada em dois. Salomão descobrira a verdade. Ele sabia da compaixão e do carinho que uma mãe sente pelo filho que carregou no ventre e usou esse conhecimento para resolver a disputa. Imagine o alívio da mãe quando Salomão lhe entregou seu bebê e disse: “Ela é sua mãe.” — 1 Reis 3:16-27.

3 Que sabedoria extraordinária, não concorda? Quando as  pessoas souberam como Salomão resolvera o caso, ficaram assombradas, “pois viram que havia nele a sabedoria de Deus”. De fato, a sabedoria de Salomão era uma dádiva divina. Jeová lhe concedera “um coração sábio e entendido”. (1 Reis 3:12, 28) E nós? Será que também podemos receber a sabedoria divina? Sim, porque sob inspiração Salomão escreveu: “O próprio Jeová dá sabedoria.” (Provérbios 2:6) Jeová promete dar sabedoria — a habilidade de usar bem o conhecimento, o entendimento e o discernimento — a todos que a buscam com sinceridade. Como podemos obter a sabedoria de cima? E como podemos aplicá-la na vida?

Como ‘adquirir sabedoria’?

4-7. Quais são quatro requisitos para adquirir sabedoria?

4 Precisamos de inteligência extraordinária ou de muita instrução para receber a sabedoria divina? Não. Jeová está disposto a partilhá-la conosco não importa qual seja a nossa formação ou quanto estudo tenhamos. (1 Coríntios 1:26-29) Mas temos de tomar a iniciativa, porque a Bíblia nos incentiva a ‘adquirir sabedoria’. (Provérbios 4:7) Como podemos fazer isso?

5 Primeiro, é preciso temer a Deus. “O temor de Jeová é o início da sabedoria [“o primeiro passo para a sabedoria”, The New English Bible]”, diz Provérbios 9:10. O temor de Deus é a base da sabedoria verdadeira. Por quê? Lembre-se de que a sabedoria envolve a habilidade de usar com êxito o conhecimento. Temer a Deus não significa encolher-se de medo diante dele, mas curvar-se com assombro, respeito e confiança. Esse temor é saudável e nos motiva a harmonizar nossa vida com o conhecimento da vontade e dos modos de Deus. Essa é a maneira mais sensata de agir, pois as normas de Jeová sempre resultam nos maiores benefícios para os que as seguem.

6 Em segundo lugar, precisamos ser humildes e modestos.  Essas qualidades são vitais para se obter sabedoria divina. (Provérbios 11:2) Por quê? Se formos humildes e modestos, estaremos dispostos a admitir que não temos resposta para tudo, que nossas opiniões nem sempre são corretas e que precisamos saber qual é o conceito de Jeová sobre os assuntos. “Deus opõe-se aos soberbos”, mas alegremente dá sabedoria aos humildes de coração. — Tiago 4:6.

Para obter sabedoria divina, temos de nos esforçar para buscá-la

7 Um terceiro fator essencial é estudar a Palavra escrita de Deus, visto que a sabedoria divina é revelada nela. Para obter essa sabedoria, temos de nos esforçar para buscá-la. (Provérbios 2:1-5) Um quarto requisito é a oração. Se formos sinceros ao pedir sabedoria a Deus, ele a dará generosamente. (Tiago 1:5) Se solicitarmos a ajuda do Seu espírito em oração, ele sem dúvida responderá. O espírito de Jeová nos orientará para que encontremos os tesouros da sua Palavra que nos ajudarão a resolver problemas, evitar perigos e tomar decisões sábias. — Lucas 11:13.

8. Se realmente adquirimos sabedoria divina, em que isso ficará óbvio?

8 Como mencionamos no Capítulo 17, a sabedoria de Jeová é prática. Assim, se realmente a adquirimos, isso ficará óbvio no modo como nos comportamos. O discípulo Tiago descreveu os frutos da sabedoria divina: “A sabedoria de cima é primeiramente casta, depois pacífica, razoável, pronta para obedecer, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, sem hipocrisia.” (Tiago 3:17) Ao analisarmos cada um desses aspectos da sabedoria divina, podemos nos perguntar: ‘Será que estou pondo em prática na vida a sabedoria de cima?’